19 de diciembre de 2017

Distorsión de la Realidad

De El mostrador, con datos de la Encuesta de Distorsión de Realidad:

"Tras la realización de 29.133 entrevistas en 38 países, conformó un ranking de las naciones en que más a menos se distorsiona la realidad y, según Ipsos, Chile ocupa el lugar 13, es decir, está entre los países con más brecha entre percepción y realidad.
Al consultar por cuántas mujeres, de cada 100, entre 15 y 19 años están embarazadas, en Chile la respuesta es 35, cuando en realidad son 4,8.
Al consultar "de cada 100 personas que están en la cárcel, ¿cuántas son extranjeras?", los chilenos respondieron 21, pero las cifras muestran que solo son 3,4.
Lo mismo sucedió con la realidad material de la población. "De cada 100 personas en el país ¿cuántas tienen un auto?", la respuesta fue 71, sin embargo, la realidad es que solo 24 poseen un vehículo."

18 de octubre de 2017

Suicidios y portonazos

Según cifras 2015, se estima que en Chile ocurren 6 suicidios por día.
Según cifras 2017, ocurren 4 portonazos al día. Ocupan alrededor de 15 minutos diarios de noticiarios promedio en canales nacionales, o sea 1 hora más o menos si juntas todo. 24 horas al mes, aproximadamente. Si reunimos esas noticias de forma continua sería un día entero de portonazos en los ojos y las consecuencias de quienes los sufren, y el dolor de las víctimas, y el estrés de los vecinos, y de gente que a veces muere intentando resistir. Y de formas de contrarrestar, y de la preocupación de autoridades, y de la percepción de criminalidad y de candidatos ofreciendo castigos a delincuentes, y del ingenio de estos malandras evolucionando para apropiarse de lo ajeno.
Y en ese mismo día imaginario continuo, seis personas mueren en la soledad.

4 de octubre de 2017

Mazúrquica Post Modérnica

Me han preguntádico allá en otras tiérricas
qué tal la cósica aquí en Chilítico,
si los inglésicos de Sudamérica
son los jaguáricos más exitósicos,
y la respuéstica que les he dádico
es la que yo cántico en esta mazúrquica.


Poco ha cambiádico desde los tiémpicos
en que dijérica Violeta Párrica
que el desconténtico haya su cáusica
en las promésicas jamás cumplídicas
de los Gobiérnicos y Parlaménticos,
sean Piñéricos o Bacheléticos.

Los estudiánticos siguen marchándico
y los paquíticos le siguen dándico,
con sus guanáticos y sus lumíticas
y con sus fuérzicas tan especiálicas.
Y mientras tántico siguen creciéndico
todas las déudicas de los mucháchicos.

Unos señóricos hacen negócicos
con los ahórricos acumuládicos
de todo el múndico que ha trabajádico
toda su vídica por poca plática;
hacen millónicos con inversiónicas
y nada quédica pa' los viejíticos.

Y Dios no quiera que algún anciánico
caiga malítico con algún cólico,
los hospitálicos no dan abástico
para la géntica que ya se enférmica,
no les alcáncica con sus pensiónicas
pa' las Isápricas que son privádicas.

Amarradíticos por un papélico
están los suéñicos de las persónicas.
Constituciónicas de la República
Jaime Guzmánico, Ricardo Láguicos,
cortan las álicas de todo un puéblico
y en la medídica de lo posíblico.

Y mientras tántico, los festiválicos
le hacen tribúticos a la Violética,
unos y ótricos se ganan fóndicos
y en todos ládicos se la celébrican.
Si ella supiérica como es la cósica
se revolcárica en el cementérico.

Con su guitárrica, con su charánguico,
nos aforrárica un manso charchásico.

(Nano Stern. Mazúrquica Post Modérnica. 2017)

11 de septiembre de 2017

No.
No era preciso ni necesario.
No era la diestra contra la siniestra.
No era clamor popular.
No tenía analogía ni proporción.
No tenía belleza o rastros de gesta épica.
No tenía orgullo.
No fue salvación.
No fue heroísmo.
No fue gobierno.
No tuvo honestidad o buena intención.
No tuvo ánimo de verdad.
No tuvo piedad ni dudas al matar.
No tiene defensa.
No tiene perdón.
No tiene olvido.

1 de septiembre de 2017

Tu amigo en el tiempo

Querido Marty:
Si mis cálculos fueron correctos, recibirás esta carta inmediatamente después de ver al DeLorean alcanzado por el rayo. Primero, déjame asegurarte que estoy vivo y bien. He estado viviendo felizmente estos últimos ocho meses en el año 1885. El rayo que golpeó al DeLorean causó una sobrecarga de gigawatts que descontroló los circuitos temporales, activó el condensador de flujos y me envió a 1885. La sobrecarga hizo un corto en los circuitos temporales y destruyó el circuito de vuelo. Lamentablemente, el auto no volará nunca más.
Me hice pasar por herrero mientras intentaba reparar los circuitos temporales. Lamentablemente, fue imposible repararlos, ya que los repuestos serán inventados recién en 1947. Sin embargo, me he vuelto muy hábil para herrar caballos y reparar vagones.
Enterré el DeLorean en la mina abandonada “Delgado”, junto al cementerio Old Boot Hill como se muestra en el mapa que te mandé. Con suerte, se mantendrá sano y preservado hasta que lo encuentres en 1955. Dentro de él, encontrarás instrucciones para repararlo. Mi contraparte de 1955 no debería tener problemas para repararlo así que puedes volver al futuro. Una vez que vuelvas a 1985, destruye la máquina del tiempo.
No trates, repito, no trates de volver para buscarme. Me encuentro perfecto respirando aire fresco y viviendo en espacios abiertos, y me temo que los viajes innecesarios a través del tiempo sólo arriesgan la continuidad del tiempo-espacio. Y por favor cuida a Einstein por mi. Sé que cuidarás bien de él. Recuerda sacarlo a pasear dos veces al día y que sólo come comida para perros enlatada. Esos son mis pedidos; por favor, respétalos y cúmplelos.
Bueno Marty, me despido y que Dios esté contigo. Has sido un buen, querido y leal amigo. Has marcado una gran diferencia en mi vida. Siempre atesoraré nuestra amistad y te tendré presente en todos mis recuerdos, en mis sentimientos y en un lugar especial de mi corazón.

Tu amigo en el Tiempo.
"Doc" Emmett L. Brown
1 de Septiembre de 1885.

27 de julio de 2017

Increíble

Til Til tiene dos relaves mineros, una planta porcina, dos vertederos, una fundición de acero, refinería de carbón (?) una planta de Aguas Andinas y la cárcel de Punta Peuco. Una cantidad de mierda increíble.

11 de julio de 2017

Los niños no importan

..., y entonces oigo muchas voces reclamar y muchos rasgan vestiduras, y culpan a Camila Vallejo, y a Piñera, y a Javiera Blanco, y a cuanto granuja se les cruce, y luego alguien dice que las culpas no importan porque lo que importa son los niños que han muerto.
Pero si nos ponemos serios, nadie dice la verdad, la verdad más cruda y que queda en la sombra: los niños del SENAME no importan.
Ya es bastante obvio decir que los niños en general importan hace poco en Occidente. Empezaron a importar quizá después de la Segunda Guerra Mundial, y la Convención Internacional de Derechos del Niño es de los 90. Eso de "el bien superior del niño" es un discurso que apareció fuerte recién cuando en mi generación varios cientistas sociales se (nos) estaban formando, pero todos veníamos de contextos y de historias propias y ajenas en que padres y abuelos relataban las golpizas, los castigos, la negligencia y el trato adultificador (comprar solo, andar solo, hacerse cargo de hermanos) desde que ya sabían caminar.
Y si buscamos antecedentes, nos encontramos con que los niños importaron algo cuando hubo trabajadores de la salud que lucharon por disminuir la mortalidad infantil y por la alfabetización inicial, por allá por los 60.
Pero más allá de eso, y sabiendo que generalizo, los niños del SENAME no importan. Y no importan hace décadas.
Porque los niños que importan vienen importando hace generaciones, y son aquellos especiales que recibirán algo al morir sus padres, y tienen padres que los defienden ("con mis hijos no te metas" dicen los defensores del bus naranjo acusando al Estado, pero rasgando vestiduras porque a los otros, a los niños cochinos y sucios del SENAME debería atenderlos el Estado...), y porque ya están asegurados en sus círculos sociales, ya sea porque estudian en Colegios de Excelencia que promueven la segregación o en Colegios de Élite que mantienen los lazos familiares a buen recaudo, para luego trabajar en algún lugar en que "les vaya bien" (eufemismo usado para expresar que alguien tiene poder o dinero, o ambos). Y mis hijos también están asegurados, porque son hijos de este mínimo porcentaje al que pertenezco a quienes les toca el mínimo de movilidad social que permite el sistema, y que es funcional al mismo para mantener la ilusión de que algo se mueve.
Pero, a pesar de Galileo, en este caso las cosas no se mueven. Los niños del SENAME no importan.
Porque no importaron cuando a sus padres ausentes algún traficante más rico le pidió que traficara, o no importaron cuando a sus madres las violaron sus propios familiares u otros, o no importaron cuando sus padres quedaron cesantes, o no importaron cuando sus madres trataron de llegar a Chile buscando "oportunidades" y sus familias en el camino se pauperizaron, o no importaron cuando sus padres buscaron trabajo en las mineras porque aquí en el sur pasaba nada.
Porque los niños del SENAME no importaron antes, antes de antes, cuando sus padres ya eran parias, cuando sus madres ya eran objetos, cuando sus abuelos ya eran trabajadores rurales sin educación oprimidos por patrones, o cuando sus tatarabuelos mestizos o mapuches perdieron tierras o suerte o la vida o todo a la vez.
Y dirán que divago y que ha habido políticas públicas, y les concedo que es así. Que estamos mejor que como estuvo. Y que hay instituciones en las que sin duda trabaja gente más valiente y menos cínica que yo. Es verdad. Algo hay. Bastante, a decir verdad, porque podría haber nada.
Pero no podemos olvidar que gran parte de esas instituciones son privadas y funcionan con lógica de mercado y por tanto terminan también pauperizando a los profesionales que allí se desviven y desloman y que gastan su entusiasmo y sus ilusiones en salvar a alguno. Lo logran. Lo he visto. Se puede. Pero lo hacen hipotecando su propia salud mental y hasta sus vidas personales.
Quiero que esos niños importen. De verdad. Ojalá alguna vez se logre, y sé que para ello se requiere mucho dinero (hay quienes hablan de un presupuesto de Educación entero sólo para el trabajo con infancia y adolescentes). Pero además de los recursos, creo que hay que abrir la mirada y entender que el trabajo por un SENAME que brinde dignidad y que funcione está casi al final de una serie de otros fracasos previos, en el que los cómplices abundamos.
Un abrazo a todas y todos mis colegas que trabajan en infancia. Les admiro por su dedicación.

10 de julio de 2017

La falsa denominación: "ideología de género"

Alguna vez fui docente de epistemología y recuerdo mucho eso de "y para qué sirve". Hoy tengo un ejemplo claro: si ud. sabe nada de epistemología van y lo convencen de esa tal cosa llamada "ideología de género".
Quienes la proclaman a la vez que la critican lanzan la piedra y esconden la mano, y lo que ocultan es que sus postulados provienen de una filosofía o moral natural en virtud de la cual existe una cierta normalidad y referencia correcta acerca de cómo se define lo masculino y lo femenino (y si me apuran, de por qué uno debe predominar sobre el otro).
Esa concepción filosófica desde la que se argumenta esconde también su enraizamiento con la versión más conservadora del cristianismo, y también está a la base de las discusiones sobre el aborto.
Que no le engañen. Usar el término "ideología de género" o el término "ideología" cómo sinónimo de algo malo debería espantarle.
Y si ya lo convencieron, dude de mí. Pero critíqueme informadamente.

20 de junio de 2017

Volvemos a celebrar

Un grupo de gentes al sur observan el sol y la luna y encuentran el día más corto del año. Sus casas están construidas en torno al universo, y desde allí atestiguan el tiempo en curso. Así fue como comprendieron.
Con poco más que una vara y una sombra junto al fogón, observan que justo luego del día más corto, la tierra está sumergida en el frío más frío, la oscuridad más inmensa, y tres días después el sol comienza su regreso.
Desde lo más profundo del invierno, el mapuche vio el renacer de la naturaleza. Como en el invierno norte que el sincretismo transformó en Navidad, en el invierno sur todo un pueblo celebra la nueva salida del sol y la luna, el We Tripantu, la entrada al pukemnguén.
Desde esa sabiduría ancestral, que se confrontó a hombres ignorantes del universo, volvemos a celebrar.
Deuma afpule pun, mapuche mapu meu wengetuai itrovill monguen. Ka femngechi peumangen, wengetuai rakiduam, newen, ka kiñegün itrokom puche, Ka antü ñi mülerpuam doi küme monguen.

(Cuando la noche haya llegado a su tope final, la naturaleza dará paso a un nuevo ciclo de vida en el mundo indígena, permitiendo renovar los sueños, esperanzas y compromisos hacia un futuro mejor para todos)

CRISPR CAS 9


28 de mayo de 2017

La ceguera de la burbuja

La ceguera se esconde en los entresijos. Cuando oiga frases que comiencen con "todo el mundo...", lo más probable es que lo que sigue revele una ceguera secreta, invisible, y varias veces inconfesable.
Algunos ejemplos. Todas parten con "pero si en Chile...,"
- "..., todo el mundo tiene ISAPRE..." Uno de cada cinco. El 80% de Chile estamos en FONASA.
- "..., todo el mundo prefiere colegio particular o subvencionado..." Cinco de cada diez establecimientos son estatales, cuatro subvencionados, uno es particular. A pesar de esta proporción, la oferta estatal es 38%, y el promedio OCDE es 82%.
- "..., todo el mundo entra a la Educación Superior..." Uno de cada 3. Siguen en aumento, pero aún no pasa del 34%, y aquí estoy sumando U, IP y CFT.
- "..., todo el mundo tiene un magíster..." Sumados magíster y doctorados, menos del 1% de la población.
- "..., todo el mundo se mete a internet..." Dos de cada cinco. La mayor parte de los chilenos no sabe escribir un correo electrónico. Entre otras razones, por eso no es tan buena idea hacer un "censo online" como propusieron algunos.
- "..., todo el mundo tiene auto..." Dos de cada cinco. En Santiago, 1 de cada 4 viajes se realizan en transporte privado.
El etcétera es largo. La invitación es a mirar más allá del ghetto en que vivimos.

10 de mayo de 2017

Vengan desde Extranja

Vengan desde Extranja, ese país largo y hechizo que no tiene fronteras, pero que nos interesa mientras sea rico y respetable.
Vengan, como cuando "pacificaron" nuestro sur o cuando arrancaron la sal del norte de cuajo hasta que no era conveniente. Vengan desde la mismísima tataramadre España, arriéndennos el agua o la luz (y cuando se pueda, el aire y sus despojos), o vengan desde Australia o Alemania o Canadá, arranquen las piedras y metales y llévenlos y devuélvanlos transformados en algo de valor; arranquen nuestro suelo transformado en sustento para árboles ajenos que no nos cantan ni nos recuerdan la edad de la tierra.
Pero esos de la otra Extranja, esos pobretones y morenos, esos no. Qué vergüenza sería dejarnos robar por ellos lo que es nuestro...

23 de abril de 2017

Por las páginas

El otro día vi una película menor que denotaba, sin embargo, una de las paradojas más extrañas de occidente: el primer libro impreso por Gutenberg fue uno de religión, que habla de Dios. En una de esas raras bromas que nos juega la historia, el libro más controvertido y en nombre del cual se ha derramado más sangre, se convirtió en el signo inicial del advenimiento de la razón y el libre pensamiento.
Lo que nació allí fue inmenso. Poder contar con un texto, leerlo, hacerse una opinión personal, ser transformado en ese proceso. Una sola versión de los hechos era anquilosante, pero el escepticismo basado en el examen de distintos puntos de vista hasta la comprensión de nuevas verdades emergentes (como dice deGrasse Tyson) hizo que muchas mentes brotaran y crearan los futuros que hoy son realidades.
Por causa de un libro. Y los millones que siguieron.
Me permito un consejo: no le teman al experto en varios libros, sino a aquel que es experto en uno solo (la frase no es mía por cierto, la saqué de un libro que habla de otros libros, como predijo el ciego argentino).
Cuando uno ha nacido en la pobreza (y más aún en dictadura), el acto de leer se convierte en libertad y en el máximo tesoro. Así que valga por todas las hermanas y hermanos que aún no descubren esa aventura y que esperan construir con ansias la vida plena.
¡¡¡Salud y albricias, por las páginas leídas y las que vienen!!!

12 de marzo de 2017

biología y cultura, otra vez

Pensamiento profundo de domingo:
Se nos ha influido durante muchos años en la noción de que la biología es el límite. Por ejemplo "lo que la naturaleza no da, Salamanca no lo presta..."
Si tiene un ratito, cuestiónelo.
La biología es plástica, cambiante, adaptativa y constantemente fluyente. Si el medio es adverso, las especies varían sin siquiera hacer un acuerdo, sólo se adaptan y continúan. Si no lo hacen, se extinguen. A nivel individual, las historias personales están llenas de variaciones y adaptaciones constantes a lo que sucede día a día. La variabilidad ontogenética y filogenética es tremenda, influyendo también en su entorno, para luego generar más variaciones sobre las variaciones. La biología es música de oído y jazz, improvisación y recreación.
El verdadero "tironeo" conservador siempre viene desde la cultura, pero sobre todo de las culturas complejizadas. Una idea se valora (se comparte como valiosa), pero a veces se sobrevalora (se comparte como única posibilidad), y limita las posibilidades de adaptación. Surgen caracterizaciones sobre hechos, o juicios. Ahorran tiempo. Funcionan. Se convierten en prejuicios. Redes de juicios y prejuicios, que simplifican la vida en comunidades pequeñas, se complejizan en las grandes comunidades. Y en la práctica, aparecen individuos que encarnan estas redes de ideas llevándolas a sus límites posibles, hasta que aparecen los más extremos, que buscan a través de tales redes mantener el poder y sus privilegios. En ese punto, la cultura en sociedades complejas se paraliza y paraliza a sus miembros, impide la adaptación y la conducta de prueba, impide la igualdad para sostener privilegios diferenciados, deja de promover la diversidad (porque atenta contra la mantención de los privilegios), se toma la propia cultura como referente para auto-perpetuarse, glorificar la estabilidad, el no-cambio, la conservación de la tribu, la familia como unidad social, etc., etc. Sobre todo etcétera.
Cuando lea o escuche que alguien dice que "eso es genético" o "eso es heredado" como sinónimo de "no hay cambio posible", tómelo con cautela. Puede que la cultura permita menos cambios que lo que la biología potencialmente puede.
Qué latero. Me voy por un café.

3 de enero de 2017

Perihelio

Y levemente y apenas y cada vez más, voy sintiendo como todo gira más rápido, como si acelerara todo cuanto he llegado a conocer, justo antes de volver a girar sobre la estrella, para luego volver a enlentecer, justo luego de que llegue el invierno...
Mañana a las 11:59 es el perihelio y alcanzamos la mayor velocidad orbital en torno al sol.

Rabia

Tengo rabia. Tengo la rabia larga y la alegría del comienzo. Y lloro de ver a mi padre temer y de ver a mi madre entrever. Porque la rab...